terça-feira, 4 de setembro de 2012

XV Encuentro de Latinoamericanistas Españoles



La creación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) en 2010 en la Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe, celebrada en Playa del Carmen (México), y cuya I Cumbre de constitución tuvo lugar en Caracas en diciembre de 2011, simboliza el triunfo de la apuesta por la autonomía de la región que ya se había ido manifestando desde hace tiempo, pero especialmente en las dos últimas décadas, desde la creación de MERCOSUR en 1991 pasando por el surgimiento del ALBA o la consolidación de UNASUR en los últimos años.

Esto no significa que desaparezcan las viejas organizaciones de unidad continental (la Organización de Estados Americanos) o cultural (la Comunidad Iberoamericana de Naciones), con sus socios añadidos. Pero sí es cierto que las estrategias regionalistas estrictamente latinoamericanas pretenden mejorar la competitividad económica de la región en el mundo y reforzar su capacidad política, no sólo frente a otras regiones sino precisamente en las interdependencias regionales e incluso en la gobernabilidad interna de cada uno de los países.

La intención de esta propuesta temática, bastante más reducida que la del anterior Congreso del CEEIB, no excluye un espacio más amplio de reflexión y debate científico sobre el mundo iberoamericano desde los más variados enfoques disciplinares. De hecho, este es uno de los objetivos de este XV Encuentro, ampliar las áreas que tradicionalmente estaban presentes e incorporar disciplinas y especialidades que tienen mucho que aportar al iberoamericanismo español.

quinta-feira, 15 de setembro de 2011

III Seminário Internacional Violência e Conflitos Sociais



III Seminário Internacional do LEV recebe inscrições até outubro

Estão abertas as inscrições para propostas de trabalho no III Seminário Internacional do Laboratório de Estudos da Violência (LEV) que ocorrerá de 06 a 09 de dezembro de 2011 em Fortaleza - Ceará -Brasil.

Os interessados em apresentar trabalhos no III Seminário Internacional do LEV têm até o dia 01 de outubro para enviar os resumos e trabalhos completos para o email: paper.seminariolev@gmail.com

Ao todo são 13 grupos de trabalho: Sociologia e Antropologia da Cidade; Segurança Pública e Cidadania; Redes Criminais, Dispositivos de Classificação e Punição; Policiais,bandidose ex-bandidos: concepções de vida, morte, imagens de si e pertencimentos religiosos; Narrativas e Imaginários sobre as Violências e suasVítimas; Economia, Práticas Solidárias e Segurança; Desigualdades, territórios e riscos sociais; Cidade, conflitos sociais e moral: etnografia das práticas insurgentes; Culturas Juvenis: tempo(s), espaço(s), experiência(s); Crianças em situação de risco e vulnerabilidade social: pesquisa e intervenção; Cidadania Sexual, diversidade e direitos humanos: intersecções entre diferença, poder e violência; Cartografias dos Conflitos Sociais na América Latina.

Maiores informações em:

quinta-feira, 7 de abril de 2011

8ª Semana de Humanidades UFC/UECE

8ª Semana de Humanidades
Universidade Federal do Ceará/Universidade Estadual do Ceará
“Humanidades: entre fixos e fluxos”
04 a 06 de maio de 2011


Seminário "RUPAL 10 ANOS": Para além do Colonialismo: delineando vias de investigação para (re)pensar a América Latina

DIA 04 DE MAIO (quarta-feira)
14 às 17 horas

“Da Colonialidade a Descolonialidade: um percurso histórico-epistemológico”
Expositores:
• Alba Maria Pinho de Carvalho (Departamento de Ciências Sociais – UFC)
• Fernando Marcelo de la Cuadra (Pesquisador – RUPAL)
• Debatedor:
• Jorge Luan Rodrigues – Estudante de Ciências Sociais - RUPAL
Coordenadora: Profa. Elza Maria Franco Braga (Departamento de Ciências Sociais – UFC)
Relator: Profa. Kátia Cilene David da Silva (Departamento de Letras Estrangeiras – UFC)
Local: Auditório Luiz Gonzaga – CH/UFC – área III

DIA 05 DE MAIO (quinta-feira)
14 às 17 horas


Mesa de Debates: “Construindo uma agenda de pesquisa: o desafio de (re)pensar a América Latina em tempos contemporâneos”
Debatedores:
• Profa. Adelita Neto Carleial (UECE – RUPAL)
• Elza Maria Franco Braga (Departamento de Ciências Sociais – UFC)
• Ricardo Zuniga (Pesquisador Nicaraguense)
• Pablo Rodes (Estudante Ciências Sociais – UFC)
Coordenadora: Profa. Alba Maria Pinho de Carvalho (Departamento de Ciências Sociais – UFC)
Relator: Prof. Hermano Machado Ferreira Lima (Curso de Ciências Sociais – UECE)
Local: Auditório CH/UECE – Campus Fátima

DIA 06 DE MAIO (sexta-feira)
14 às 17 horas


Adentrando nas trilhas do pensamento descolonial: vias investigativas na reflexão sobre os processos latino-americanos”.
Expositores:
• Prof. Francisco Uribam Xavier de Holanda (Departamento de Ciências Sociais -UFC)
• Pedro Vitor Gadelha (Bacharel em Ciências Sociais – RUPAL)
• Ercílio Neves Brandão Langa (Mestrando em Sociologia – UFC)
Debatedores:
• Estudantes do PET Ciências Sociais - UFC
Coordenador: Fernando Marcelo de la Cuadra (Pesquisador – RUPAL)
Relator: Profa. Ana Amélia de Moura Cavalcante de Melo (Departamento de História – UFC)
Local: Auditório Luiz Gonzaga – CH/UFC – área III

ATELIÊ TEMÁTICO
04 a 06 de maio de 2011 HORARIO: 19 às 21:30
LOCAL: Sala 01 – Bloco Ícaro Moreira – CH/UFC – Área II


Movimentos sociais na América Latina do século XXI: lutas emancipatórias no foco das câmeras.

Apresentação e discussão de filmes políticos que abordam movimentos sociais, de diferentes desenhos e distintas naturezas, no cenário latino-americano contemporâneo. O foco do debate é o potencial emancipatório das lutas em pauta, sublinhando estratégias e desafios.

PROGRAMAÇÃO:

4 de maio – Filmes:
“Somos hartos Evo”
“La rebelion pinguina – Los estudiantes secundários, chilenos contra el sistema” – Documentário de Carlos Pronzato – ano 2007/ 40 min.
Comentadores:
• Fernando Marcelo de la Cuadra – Pesquisador – RUPAL
• Jorge Luan Rodrigues Teixeira – Estudante de Ciências Sociais – RUPAL

5 de maio – Filme “Un poquito de tanta verdad” – Un Documental de Corrugaled Films en colaboración com Mal de Ojo – TV 93 min.
Comentadores:
• Francisco Uribam Xavier – Prof. UFC - RUPAL
• Estudantes do PET – Ciências Sociais

6 de maio – Filme “Marcos – Estamos aqui” – Coleção Memórias Cubanas – 72 min
Comentadores:
• Adelita Neto Carleial – Profª UECE - RUPAL
• Estudantes UECE – RUPAL

sexta-feira, 24 de setembro de 2010

I Semana de Humanidades UERN


SEMANA DE HUMANIDADES
EVENTO RECEBE PROPOSTAS ATÉ O DIA 27 DE SETEMBRO

A Faculdade de Filosofia e Ciências Sociais (FAFIC), da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, realizará, de 8 a 12 de novembro deste ano, a sua I Semana de Humanidades.

A I Semana tem como tema Ciência, Modernidade e Identidade: diálogo entre saberes e, de acordo com a organização do evento, se constitui numa oportunidade singular e inovadora que busca promover a discussão do fazer ciência no interior do debate contemporâneo e interdisciplinar sobre a modernidade, em suas diversas dimensões culturais e epistemológicas, e as formas globais e locais de (re)criação de identidades.

A característica principal do evento é a disposição ao diálogo entre as diferentes áreas do conhecimento que compõem os Departamentos Acadêmicos e cursos de graduação e pós-graduação que integram a FAFIC. Assim, o evento propiciará o intercâmbio científico entre pesquisadores (professores, alunos e técnico-administrativos) da UERN e de outras instituições de ensino superior através da apresentação de sua produção científica e trocas de experiências desenvolvidas nas atividades de ensino, pesquisa e extensão.

SAIBA MAIS - CRONOGRAMA

16 de agosto a 27 de setembro - Período para proposição de grupos de trabalho, minicursos e oficinas

27 a 29 de setembro - Avaliação das propostas de grupos de trabalho, minicursos e oficinas pela Comissão Científica

30 de setembro - Divulgação dos resultados das propostas de grupos de trabalho, minicursos e oficinas pela Comissão Científica

30 de setembro a 18 de outubro - Período de inscrições de trabalhos para apresentação nos GT'S

18 a 22 de outubro - Avaliação dos coordenadores de GT'S das propostas de trabalho

23 de outubro - Divulgação dos trabalhos selecionados dos GT'S pelo(s) coordenador(es) e envio das cartas de aceite

Até 01 de novembro - Data limite para o envio do texto completo dos trabalhos aprovados para apresentação nos GT'S

01 de outubro a 8 de novembro - Período para inscrição no evento sem a apresentação de trabalho e nas oficinas e minicursos.

Mais informações: http://semanahumanidades.blogspot.com/

sexta-feira, 18 de junho de 2010

Adeus Saramago

Esquerda.Net

“Filho e neto de camponeses, José Saramago nasceu na aldeia de Azinhaga, província do Ribatejo, no dia 16 de Novembro de 1922, se bem que o registo oficial mencione como data de nascimento o dia 18”, assim começa a sua biografia inscrita no site da Fundação que tem o seu nome. Os pais do futuro Prémio Nobel emigraram para Lisboa antes que ele fizesse dois anos.

Fez estudos secundários (liceais e técnicos) que, por dificuldades económicas, não pôde prosseguir. Publicou o seu primeiro livro, um romance, “Terra do Pecado”, em 1947. Trabalhou durante doze anos numa editora, onde exerceu funções de direcção literária e de produção. Colaborou como crítico literário na revista Seara Nova. Em 1972 e 1973 fez parte da redacção do jornal Diário de Lisboa, onde foi comentador político, tendo também coordenado, durante cerca de um ano, o suplemento cultural daquele vespertino.

Entre Abril e Novembro de 1975 foi director-adjunto do jornal Diário de Notícias. A partir de 1976 passou a viver exclusivamente do seu trabalho literário, primeiro como tradutor, depois como autor. Em Fevereiro de 1993 decidiu repartir o seu tempo entre a sua residência habitual em Lisboa e a ilha de Lanzarote, no arquipélago das Canárias (Espanha).

Três décadas depois de publicado Terra do Pecado, Saramago regressou ao mundo da prosa ficcional com “Manual de Pintura e Caligrafia”. Publicaria depois “Levantado do Chão” (1980), no qual retrata a vida de privações da população pobre do Alentejo. Dois anos depois surgiu “Memorial do Convento”, livro que conquistou definitivamente a atenção de leitores e críticos.

De 1980 a 1991, o autor publicou mais quatro romances “O Ano da Morte de Ricardo Reis” (1984), “A Jangada de Pedra” (1986), “História do Cerco de Lisboa” (1989), e “O Evangelho Segundo Jesus Cristo” (1991). Nos anos seguintes, publicou mais seis romances: “Ensaio Sobre a Cegueira” (1995); “Todos os Nomes” (1997); “A Caverna” (2001); “O Homem Duplicado” (2002); “Ensaio Sobre a Lucidez” (2004); e “As Intermitências da Morte” (2005).
Os últimos romances publicados foram “A Viagem do Elefante”, 2008, “Caim”, 2009.

Foi galardoado com o Nobel de Literatura de 1998. Também ganhou o Prémio Camões, o mais importante prémio literário da língua portuguesa. Era casado com Pilar del Río. Em 1990, estreou no Teatro Alla Scalla de Milão a ópera Blimunda, com libreto do músico italiano Azio Corghi, baseado no romance “Memorial do Convento”.

A polémica com a Igreja Católica e o veto do PSD

Saramago encontrou sempre fortes críticas e oposição na Igreja Católica, ainda que o escritor tenha sempre agido usufruindo, como referia, dos seus direitos de liberdade religiosa e de liberdade de expressão. A relação de tensão com a Igreja Católica agravou-se devido à origem portuguesa de Saramago, país onde o catolicismo ainda é muito forte e discuti-lo ainda é um tabu.

Devido à sua origem portuguesa e toda a influência cultural exercida pelo catolicismo em tal contexto, Saramago sentiu a necessidade de abordar a Bíblia no seu trabalho de escritor, uma vez que este texto faz parte do seu património cultural, ao contrário, por exemplo, do Alcorão, que Saramago entendeu não ser sua tarefa abordá-lo.

Saramago interpreta a Bíblia como um "manual de maus costumes", referindo-se a ela como "um catálogo de crueldade e do pior da natureza humana". Disse mesmo que para uma pessoa comum a decifrar, esta precisaria de ter "um teólogo ao lado".

O lançamento do livro "O Evangelho Segundo Jesus Cristo", em 1991, foi bastante polémico. O longo processo de recepção da obra, do ponto de vista político-religioso, culminou com a sua saída definitiva de Portugal, para Espanha.

Em 1991, Sousa Lara, o Sub-Secretário de Estado adjunto social-democrata da Cultura, vetou o livro do escritor, “O Evangelho segundo Jesus Cristo”, de uma lista de romances portugueses candidatos ao Prémio Literário Europeu. Saramago entendeu o acto como “censório”. Na altura, devido a estes acontecimentos desproporcionados, Saramago chegou até mesmo a propor dois novos direitos à Declaração Universal dos Direitos Humanos: o direito à dissidência e à heresia.

O lançamento de “Caim” em 2009, mesmo em pleno século XXI, despertou polémicas antigas e agravou consideravelmente a sua (não)relação com a Igreja Católica. O eurodeputado do PSD Mário David, por exemplo, falando em nome pessoal e assumindo-se católico não-praticante, disse ter vergonha de ser compatriota do escritor, escrevendo isso no seu blogue e repetindo depois nos meios de comunicação, que “Saramago devia renunciar à nacionalidade portuguesa” - tudo a propósito de “Caim” (apesar de tais declarações, o escritor esclareceu que jamais pensou em abandonar a cidadania portuguesa).

A actividade política

A militância no Partido Comunista Português, iniciada em 1969, é uma marca significativa da actuação política de José Saramago, com desempenho particularmente visível e crítico no período de 1974-1975. No entanto, muito antes da adesão ao PCP, o escritor manifestara já oposição à ditadura de Salazar, tendo sofrido represálias do regime fascista.

Nos anos de 1948-49, Saramago associa-se à candidatura do general Norton de Matos a Presidente da República, em oposição ao candidato do regime, o também general Óscar Carmona. O corajoso acto custou-lhe o emprego na Caixa de Abono de Família da Indústria da Cerâmica.

Já depois da Revolução de Abril e aquando do golpe militar do 25 de Novembro, derradeiro no processo de contra-revolução que ia crescendo, José Saramago foi afastado do jornal Diário de Notícias, e sentiu-se ostracizado, inclusivamente pelo PCP, conforme disse em entrevista ao Público (2006): “Claro que o meu partido não teve a gentileza de me convidar para ir para a redacção de O Diário, como fez a todos os que saíram do Diário de Notícias. Na altura não gostei nada. Hoje continuo a não gostar, mas agradeço”.

Ao ficar desempregado novamente após o 25 de Novembro, decide não procurar outro trabalho e dedicar-se exclusivamente à escrita e à tradução. Os seus únicos rendimentos provinham das traduções, tendo intensifiado esta actividade a partir deste ano, vertendo para português, entre 1976 e 1979, cerca de vinte e sete obras, muitas delas de carácter político: Frémontier, Jivkov, Moskovichov, Pramov, Grisnoni, Poulantzas, Bayer, Hegel, Romain, etc.

No final da década de 80, antes do XII Congresso do PCP, entre outros escritores e intelectuais como Urbano Tavares Rodrigues, Baptista-Bastos ou Mário de Carvalho, Saramago subscreveu o documento que ficou conhecido como “Terceira Via”, no qual se alertava para a necessidade de mudanças. O documento foi subscrito por um grupo heterogéneo, alguns reclamavam por mais democracia interna e abertura, outros por transformações ideológicas estruturantes.

Durante o ano de 1990, José Saramago foi presidente da Assembleia Municipal de Lisboa (AML), quando Jorge Sampaio foi presidente da Câmara de Lisboa, numa coligação entre PCP e PS. O mandato durou pouco mais do que um mês, tendo-se demitido em Março daquele ano.

João Marques Lopes, escreve em “José Saramago- Biografia” (2010), que após a experiência na AML, o escritor “conservar-se-ia como um militante que deixa utilizar o seu enorme prestígio simbólico como capital político do PCP em acções pontuais”. Acrescenta ainda, “sempre se manifestou (…) contra qualquer fragmentação do PCP”. “Portanto, em toda a sua trajectória de militante do PCP transpareceu a marca da unidade e da diferença, da continuidade e da mudança, da aversão aos trânsfugas de direita e da indisponibilidade para os fenómenos de recomposição anti-capitalista à esquerda dos antigos partidos comunistas”.

Em 2003, Saramago fez declarações (num artigo no El País) desaprovando inequivocamente o fuzilamento de três dissidentes cubanos, que o levaram a assumir uma postura mais distanciada em relação ao regime castrista - “Cuba não ganhou nenhuma heróica batalha ao fuzilar estes três homens, perdeu sim a minha confiança, destruiu as minhas esperanças (...)”. Também era conhecido o seu apoio solidário à causa Palestina e repúdio explícito pela acção política-militar de Israel.